有个词叫“顶天当场”，在咱们的印象中，一个东谈主岂论是他是豪阔如故长途，是生在城市如故在乡村，在峻岭如故在平原爱体育app官网登录入口，在沙漠如故在海滨，哪怕生计有再大的不同，总如故存在少许共同点的，那即是东谈主老是要居住在陆地上的。

但有那么一群东谈主，他们可能终其一世皆不会踏上几次陆地，从他们出身到离世，大部分时刻的浅显起居皆不会离开我方的船，这一群特殊的东谈主，尽管分为许多不同的民族，所处的国度也皆诀别，却有个共同的名称，那即是“海上的吉普赛东谈主”。

此次所要诠释的，即是这样一群特殊的海上住户，在廖内群岛的海东谈主。

一、扼守马六甲海峡东口的廖内群岛

廖内群岛这个地名，可能许多东谈主皆会以为生疏，但要说到它那大名鼎鼎的邻居新加坡，就莫得几个东谈主不知谈了。

在新加坡、马来西亚和印尼的苏门答腊岛之间，是寰宇闻明的黄金水谈马六甲海峡，从公元4世纪运转，就有如广阔洋流般交汇来回的商船在此处穿梭，贯穿着印度洋和太平洋这两个大洋，也贯穿着相距万里的中国、中东和东非，组成了海上丝绸之路。

直到当天，这条窄窄的海峡，已经是寰宇上最为劳苦的水谈之一，流动着东亚海航运载的人命线。

马六甲海峡的东部进口处，如繁星般洒落着一串岛屿，就像一群永不接班的门卫，扼守着这对悉数这个词东亚地区至关迫切的航谈。这串岛屿，即是廖内群岛。

与一水之隔的口岸国度新加坡不同，廖内群岛莫得那样优良的天生深水良港，却有着极为先天不足的天然资源，不仅有着大鸿沟油田和黄金、锡、吕等金属宝藏，还坐拥丰富的农业、渔业和林业资源，这串马六甲东边出口的海岛，也因此在印尼的经济中占有迫切地位。

二、海盗与商东谈主，渔民与舟师，海东谈主的几张边幅

一个领有丰富农业和渔业资源的群岛，天然不会是无东谈主居住的，海东谈主，即是在这片岛屿上的住户，或者说得更准确少许，他们是这片海域的住户，他们的住所，并不是盖在岛屿上的房屋，而是飘浮在海上的船只。

天然在当代社会，当地印尼政府给海东谈主建造了陆地上的住所，但仍有许多海东谈主更心爱海上生计，他们会季节性的回到我方的船只上居住。

既然能够时间居住在船只上，海东谈主天然也有着优秀的操船步骤，领先，他们追赶着西太平洋的鱼群以营生，在群岛海域里的珍珠、玳瑁和海参等疏淡海家具，也雷同被他们集聚来当作与马来东谈主交换钞票与货品的特产。

单纯当作渔民的生计执续多年后，时刻到了四世纪以后，马六甲海峡跟着海上丝路交易逐步茂盛起来，这时的海峡，就如合并条流淌着黄金的水路，逐利而来的东谈主犹如洄游的鱼群一般，充满了这条窄窄的水谈。

被遍及的利润所劝诱而来的，除了满载香料和丝绸的商东谈主们，还有出入相随的海盗，而有些时候，海盗和海商，其实是一趟事，他们领有船队，也领有火器，在茂盛的交易口岸他们是遵纪遵法的商东谈主，而在国外无法之地，他们也不注重客串一把海盗。

海商和海盗这两项行状带来的收益是如斯诱东谈主，直到几百年后的21世纪，海上的船只从木制的风帆变成了铁制的万吨轮，他们的货品从香料、砂糖、丝绸、金银等前工业时间的紧俏品变成林林总总标当代商品，而海盗这个陈腐的行状，也并未跟着当代舟师跟监控卫星而绝技，已经是个令东谈主头疼的问题。

海东谈主当作占据马六甲东部进口的原住民，天然也不会错过海贸带来的丰重利润，他们运用我方丰富的帆海学问和对当地海图的纯属，除了在廖内群岛操船从事交易，也寻找契机劫夺来回的船只。按史布告载，被他们劫夺过的苦主，从唐东谈主到清东谈主，从东亚到荷兰，互相之间超越十几个世纪和半个地球。

不外要因此以为海东谈主只是一群无组织无规律的散居海盗爱体育app官网登录入口，那就差之远矣，海东谈主不仅对内按照不同部落分为品级分明的阶级，对外他们还弥远效忠于马来王室。

在一千多年的历史中，往往有海东谈主在马来担任宰相、水师提督和中下级军官的职务，他们一直是马来王室极为迫切的海上力量。在马来历史中，从领先室利佛逝王国，到背面的马六甲王国和柔佛王国，皆离不开海东谈主的协助。

三、海东谈主聘请辅佐马来王国的原因

简略有东谈主会以为奇怪，海东谈主既然占据着廖内群岛这样紧邻黄金航谈丰饶的领地，又有着海上牧民一般的舟船时刻，岂论是生计物质如故武装力量他们皆不缺。

为什么不聘请自强为王，而偏专爱去辅佐马来王室呢？何况还不是短期的辅佐，两边的相助执续了十几个世纪，历经几番拔帜易帜皆莫得中断，这天然亦然由多方面的原因的，就让咱们逐一分析。

1、东谈主口疏淡，难以自强

由于记录的稀缺，历史上海东谈主的东谈主口数目难以考据，咱们只可看一下当代的数目。在有了石油工业和采矿业的21世纪，廖内群岛的总东谈主口数目才只是达到了8万，与之相对应的，马来西亚的东谈主口数则达到了3300万，两者之间收支足足四百多倍。

这样巨大的东谈主数差距，海东谈主可谓是少数民族中的少数民族，居住在廖内群岛小小的陆大地积上皆不显得拥堵，淌若放到陆地上，就如同海滩上的一捧沙子，难以成为一股大的势力，更不要说管辖马来半岛这样一大片地盘了。

2、海东谈主擅长海战而不擅长陆战

除了东谈主口除外，海东谈主思要自强，还靠近另外一个问题，那即是陆军。

天然海东谈主因为长年生计在船上，关于海战十分娴熟，险些可以说有若干男丁，就有若干舟师。但如果要缔造一个王国，仅有舟师是远远不够的，还需要能够在陆地上行为的战斗力。陆战，这然则海东谈主的弱项了。

有个额外趣味的景观，一个海员在出远海几个月后回到陆地，相宜了波浪不断的肉体会像无为东谈主晕船一样不相宜坚实的大地，需要几天技艺转机过来。

而弥远生计在海上的那些民族上了陆地，不适反映要愈加严重，关于他们来说，走在随波革新的船面才称得上是如履平川。由这样的海上民族所组成的戎行，又怎么能在陆地上有饱胀战斗力呢？

3、海东谈主从事海上和海盗行为皆需要有厚实的后方

简略有东谈主觉适天然他们东谈主口疏淡，但可以占据廖内群岛成为零丁王国，新加坡只是是一个城市，不也当作零丁国度存在了吗？

这就波及到另外一个问题了，当作群岛的零丁势力，生计确凿会变得更好吗？或许不居然。

海东谈主岂论是从事渔业，如故做生意，如故当作海盗劫夺，他们的鱼获、商品和劫夺品皆需要有个销售的渠谈，同期并不盘算地盘和手工业的海东谈主，也需要有个厚实的交易渠谈取得农家具和日用品用于生计。

那么当作马来王国的一员和当作海上的零丁势力，哪一种更容易取得这样的厚实交易渠谈，亦然一目了然的事情。

4、马来王国的海东谈主有着较高的地位和自主权

在海东谈主跟马来王国的相助联系中，马来王室依靠海东谈主当作我方的海上军事力量，与之相对应的，也给以了海东谈主高尚的地位和自主权。

海东谈主按照血统联系分为多个部落，而马来王国则给不同的部落以上下不等的做事，从宰相、水师提督等高官到崇拜传递公文、造船、织造帆布等无为事务，关于一个东谈主口疏淡的民族来说，这样的单干安排，可以说是相配优待了。

除了给以可以的待遇，马来王室也并不干预海东谈主部落里面的复杂联系，由其自主发展，致使到了19世纪时，海东谈主还以相对对等的花式跟柔佛王国的苏丹和贵族相助开展海盗行为，由苏丹和贵族提供舰队和火器，海东谈主出东谈主出力劫夺过往船只，战利品则两边瓜分。

这样既有地位，又有自主权的相助花式在，海东谈主又何须要零丁开国呢。

5、海东谈主将衷心视为一项十分高尚的品性

前边分析了这样多海东谈主相沿马来王国的利益要素，当今还谈谈利益除外的情面。

在海东谈主的不雅念中，是过甚提防衷心这个品性的，而且他们认为衷心的最高答复，即是马来帝王赐下的“荣誉袍”。所谓“荣誉袍”，是马来古代的一项宫廷礼节，最高管辖者苏丹让东谈主用托盘盛放头巾、锦衣等衣物表彰给受封的东谈主。

这项礼节领先可以追忆马六甲地区的创立者室利佛逝王室，亦然海东谈主运转辅佐的第一个马来政权。可以说，从马来地区运转有王国起，他们的宫廷礼节，就跟海东谈主答复的衷心密不行分了。

也许有东谈主会以为海东谈主是被阴恶的马来王室提议的衷脸色论给忽悠了，但从之前分析的几条原因可以看出，海东谈主也从相助中取得了相应的地位和利益，既多情面，又有实利，他们有什么原理不去相沿马来王室呢？

参考文件：

《亦兵亦盗:历史上廖内群岛的海东谈主》

《东南亚次区域:新柔廖三角的酿成与发展》

《十六世纪初至十八世纪后期马来亚的政事来回》

《马六甲港在十五世纪的历史作用》

《海上丝路爱体育app官网登录入口,深藏在大海和时光中》